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第33章 曹植洛神赋（第3页）

动朱唇以徐言，陈交接之大纲：洛神缓缓张开朱唇，陈述人神交往的大道理。说明她明白两人因身份差异难以结合，不得不面对现实。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当：她怨恨人神之间的道路不同，感慨自己正当盛年却不能与曹植在一起。表达出洛神对这段感情的无奈与悲哀。

抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪：洛神举起罗袖掩面哭泣，泪水滚滚流淌，沾湿了衣襟。通过动作和细节描写，将她的悲痛之情展现得淋漓尽致。

悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡：哀悼这次美好的相会永远断绝，哀伤从此一去便各在一方。深刻地表达出洛神对分离的痛心与不舍。

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无微情以效爱兮，献江南之明珰：没有什么微薄的情意可表达爱慕，只能献上江南的明珠耳坠。以献物之举，传达出洛神对曹植的深情。

虽潜处于太阴，长寄心于君王：虽然自己将永远幽居在阴间，但会永远把心寄托给曹植。表明洛神对曹植的感情坚定不移。

忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光：曹植还没反应过来洛神已经离去，心中惆怅，洛神的神光也消失不见。描绘出曹植面对洛神离去的恍惚与失落。

于是背下陵高，足往神留：曹植离开低地登上高处，脚步虽已前行，但心神却仍留在原地。生动地表现出他离开时的身心分离，对洛神的眷恋不舍。

遗情想像，顾望怀愁：他沉浸在对洛神的情感和想象中，回头张望，满心都是忧愁。突出曹植对洛神的思念之深，以及分离后的痛苦。

冀灵体之复形，御轻舟而上溯：希望洛神的身影再次出现，便驾着轻舟逆流而上追寻。体现出曹植对再次见到洛神的渴望，以及他的执着。

浮长川而忘反，思绵绵而增慕：他在长河上漂浮，忘记了返回，思绪绵绵不断，对洛神的爱慕之情愈强烈。进一步强调他对洛神的思念之深，无法自拔。

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙：夜晚，他忧心忡忡难以入眠，直到清晨繁霜沾满衣裳。通过描写夜晚的状态，展现出曹植因思念洛神而备受煎熬。

命仆夫而就驾，吾将归乎东路：无奈之下，只能命令仆人驾车，准备返回东方的封地。表明他不得不接受现实，踏上归途。

揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去：他握住缰绳，举起马鞭，却因心中惆怅，徘徊不前，难以离去。生动地描绘出曹植离开时的犹豫与不舍，将他对洛神的眷恋之情推向高潮。

……

句译：

黄初三年，余朝京师，还济洛川。

译：黄初三年，我前往京城洛阳朝觐，回来时渡过洛水。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。

译：古人说，这条河的神灵，名字叫做宓妃。

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

译：我有感于宋玉向楚王描述神女的故事，于是创作了这篇赋，它的文辞如下：

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。

译：我从京城出，打算返回东方的封邑。我背对着伊阙山，越过轘辕山，经过通谷，登上景山。

日既西倾，车殆马烦。

译：这时太阳已经西斜，车马都很疲惫。

尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

译：于是我在长着杜衡草的岸边解下驾车的马，在种着芝草的地里喂马，在阳林漫步，纵目眺望洛水。

于是精移神骇，忽焉思散。

译：就在这时，我的精神恍惚，思绪飘散。

俯则未察，仰以殊观。

译：低头时还没有察觉什么，抬头却看到了奇异的景象。

睹一丽人，于岩之畔。

译：我看见一位美丽的女子，站在山岩的旁边。

乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”

译：我便拉着车夫，对他说：“你看到那边那个人了吗？她是什么人，竟如此艳丽！”

御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

译：车夫回答说：“我听说洛水的神灵，名字叫宓妃。那么君王您所见到的，莫非就是她吗？她的样子是怎样的，我很想听听。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

译：我告诉他说：她的身形，轻盈优美如受惊后翩翩飞起的鸿雁，蜿蜒柔曲似游动的蛟龙。容光焕如秋天盛开的菊花，丰茂繁盛像春天的青松。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

译：她若隐若现，仿佛轻云遮蔽了明月；她飘动摇曳，好像回风旋舞的雪花。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

译：远远望去，明亮得如同太阳从朝霞中升起；靠近观看，鲜艳得犹如荷花从碧绿的水波中挺出。

秾纤得衷，修短合度。