明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功,锻炼干刚坤作冶,吹嘘离火巽为风,做成龙象心宫巧,扫荡妖气志帅雄,学道高人知此趣,等闲劈碎太虚空。
蟾窟清幽境最佳,主人颠倒作生涯,玉炉锻炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽,斡运周天旋斗柄,推迁符火运雷车,自从打透都关锁,恣意银河稳泛槎。
月无天先让花无悔记住口诀,有不懂得地方等念完了在商议。
“紧接着是龙虎篇”龙虎者,阴阳之异名也。阴阳运化,神妙莫测,故象这以龙虎。
易系云:一阴一阳之谓道,阴阳莫测之谓神,偏阴偏阳之谓疾,阴阳者,太极之动静也。
一分为二,清升浊沦,大而天地,小而物类,皆禀阴阳二气而有形名。
故覆载之间纤洪巨细,未有外乎阴阳者也。
种种异名,不出阴阳二字,龙虎之象千变万化,神妙难穷,故喻之为药物,立之为鼎炉,运之为火候,比之为坎离,假名之为金木,字之为男女,配之为夫妇,以上异名皆龙虎之妙用也。
以其灵感,故曰药物,以其成物故曰鼎炉,以其变化故曰火候,以其交济故曰坎离,以其刚直故曰金木,以其升沉故曰男女,以其妙合故曰夫妇,若非龙虎,何以尽之,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹,此明乾元,九五之德也。
是知龙虎之妙,非神德圣功,何以当之哉?
反求诸己,情性也。
化而裁之,身心也。
魂魄也。
精气也。
推而行之玄牝之门也。
阖辟之机也,谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存用之不勤。
易云:阖户谓之坤,辟户谓之干,一阖一辟谓之变。
往来不穷谓之通。
呼则接天根,吸则接地根。
乾坤阖辟之机也。
呼则龙吟云起,吸则虎啸风生,即一阖一辟,谓之变也。
风云灵感合化生金液,即往来不穷谓之通也。
金液还返结成大丹,故假名曰龙虎大丹也。
采而饵之长生久视,此所谓呼吸者,非口鼻也。
真机妙应,一出一入之门户也。
若向这里透得,龙虎丹成,神仙可冀,修真至士诚能于龙虎上打得彻,透得过,真常之道。
虽曰至玄至微,又奚患其不成哉?
至于种善根,植德本,养圣胎未有不明龙虎而成者也。
紫阳云:收拾身心,谓之降龙伏虎,心不动则龙吟,身不动则虎啸,龙吟则气固,虎啸则精凝,元精凝则足以保形,元气固则足以凝神,形神俱妙与道合真,神仙之能事毕矣,非天下至神,其孰能与于此哉?
赵束斋者,古杭人也,幼为内侍,职任中官。
因干旋坤转而勘破浮生,故弃利捐名,而参求道要,虽红尘而混迹,实玄境以栖心,真脱略世事者也。
意欲混合凝神,故留心于龙虎,一日携是示予,求其赘语。
予辞不可于是着笔而塞责焉,告之曰:古人因道而设象,予近因象而立言,束斋者贵在明,加眼力觑颇端的,莫教错认定盘星,苟能因言会意,观图得旨,便知道真虎真龙不在纸上,而在自己也。
至于言象两忘,道德备矣。
咦!!
真龙真虎不难寻,只要抽阳去补阴,四德运干诚不息,潜飞见跃尽由心。
虽然也是平地起波涛,青天轰霹雳,勉旃勉旃。
月无天又是一段的龙虎篇,花无悔默默的牢记着龙虎篇的内容,月无边在一旁也是很认真的听着,手里却多了一副纸笔在快的记着。
花无悔心里暗笑,这丫头还真有心。
月无天接着说“下面是阵法”乾坤者,易之门户,众卦之父母。
坎离匡廓,运毂正轴,牝牡四卦,以为橐。
复冒阴阳之道,尤工御者准绳墨,执衔辔,正规距,随轨辙,处中以制外,数在律历纪。
月节有五六,经纬奉日使,兼并为六十,刚柔有表里。
朔旦屯直事,至暮蒙当受,昼夜各一卦用之依次序。
即未至晦爽,终则复更始,日月为期度,动静有早晚。
春夏据内体,从子到辰巳,秋冬当外用,自午讫戌亥。