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第186章 名声的重要性(第3页)

朱棣除了编纂《永乐大典》,还干不少实事。

迁都北京,以“天子守国门”

强化统治合法性。

五征漠北,扩大大明版本,用军功证明他比建文帝更有能力。

恢复科举,为大明挖掘更多人才。

结果呢,做了那么多,世人提起朱棣,免不了要说一句“哦,那个篡位的藩王啊,很厉害,很有才,很有手段”

不管后面怎么夸,前面总要加“篡位”

俩字。

可见名声的重要性。

除了朱棣,还有唐太宗李世民。

开创贞观之治,以盛世功绩掩盖夺位污点。

让史官美化自已,塑造明君形象。

结果呢,杀兄逼父的名声永远洗不掉。

宋太宗赵光义,历史上斧声烛影之谜,疑似杀兄上位。

后编造金匮之盟,称太后要求兄终弟及。

灭北汉攻辽,也想用军功证明自已比赵匡胤更适合当皇帝。

大兴文治,塑造文治皇帝的形象。

可世人提起他,免不了要谈论弑兄一事。

蒙愔来自千年后,更知晓语言的杀伤力。

第一代楚王也明白这点。

通过神话叙事强化楚国“虽居南蛮,实承华夏正统”

的政治合法性。

这在周王室衰微的战国乱局中,成为楚国抗衡中原诸侯文化歧视的一把利刃。

秦国被贵族瞧不起,出生于西南蛮夷的楚国又能好到哪儿去。

受到的歧视不比秦人少。

这个时候屈原的《离骚》横空出世。

诗中“驷玉虬以乘鹭”

“叩帝阍求宓妃”

等诗句,将楚国沅湘流域的巫傩传统转化为瑰丽诗境。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”

成为楚人面对困境时的鞭策。

“虽九死其犹未悔”

的决绝,表达出楚人坚韧不屈的品性。

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